?

Log in

No account? Create an account

Тогда отверзе им ум

С того времени как Господь привел меня в Свою Церковь, я в своих утренних молитвах, когда вспоминаю родителей, братьев, сестер, друзей из прошлого, которых я не могу поминать за проскомидией в виду того, что они остаются адептами МП, прошу Всемилостивого Бога привести и их в число овец Его словесного стада. Конечно, я понимаю, что одно дело, когда человек просто нецерковный, не осознающий себя как чадо церкви, - с такими проще. Другое дело – когда я молю Бога привести к Церкви того, кто считает, что он итак находится в ней. Тут, что называется, происходит внутреннее противостояние. МП представляется мне мошенницей, обольстившей моих любимых, и убедивших их, что именно она и есть Христова Церковь. Безусловно, я понимаю, что чем быстрее они все увидят чашу беззаконий, свидетельствующую против нее, тем быстрее они из нее выйдут, и мы обретем-таки долгожданное единство. А потому, мои молитвы касаются и ее, этой апокалиптической блудницы. Я прошу Христа Спасителя обнажить ее нечестие пред всеми, умножить ее поношение, «приложить зла, славным земли», явить Свое отвержение от нее, как от мерзости запустения. В эти минуты все мои прошлые и нынешние боль и страдание собираются в моем сердце, и я прошу Его об этом так, как будто это зависит именно от моих молитв и чем горячее они будут, тем явственнее и поспешнее будет это грозное обличение.

Нельзя молится и не ждать. А потому я, конечно, жду. Жду и выглядываю каждый раз. Вот их старейшина улетел в Гавану, смешивать тьму со светом. Не оно ли это? Вот их жрецы собираются на «всеправославный собор», утверждать еще раз свое отступление. Не сейчас ли? Вот они не поехали из-за бесстыжих споров о «председании». Не это ли? Вот их первосвященник говорит, что его бог – Аллах. «Не так ли исходит от Него все спасение мое и все хотение мое?» (2Цар 23:5) Вот в их храмах танцуют артисты, служат католики и сами они служат с еретиками. Не теперь ли время благоприятное? Не теперь ли день спасения? (2Кор 6:2) Но нет, адепты верны и непоколебимы. И чем сильнее падение их старейшин, тем тверже и безумнее попытки их оправдать.

Я понимаю теперь, да и понимал тогда, что все они всё видят и знают. Просто находятся в плену. Где-то этот плен добровольный, а где-то невольный. Я понимаю, что «отолсте бо сердце людий сих, и ушима тяжко слышаша, и очи свои смежиша, да не когда узрят очима, и ушима услышат, и сердцем уразумеют, да не обратятся, и исцелю их». (Мф. 13:15) Но не таков ли был и я? И вот от того и понуждаюсь я духом своим взывать к Богу об исполнении слов Его: «И буду Я найден вами, говорит Господь, и возвращу вас из плена и соберу вас из всех народов и из всех мест, куда Я изгнал вас, говорит Господь, и возвращу вас в то место, откуда переселил вас». (Иер. 29:14)

И вот теперь, когда начинается новая буря в стакане, посреди незамеченного пожара, когда все обсуждают смену шила на мыло, я все в тех же молитвах: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?». «Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». (Деян. 1:6-8).
И вот мы свидетельствуем голосом, звучащим в пустыне, что ни МП, ни КП, ни тот же Фанар – не являются Церковью Христовою! Вот вы обличаете МП в сотрудничестве с КГБ, и правильно делаете. Но не уж-то забыли вы, что старейшина КП имеет не меньшее звание все в тех же кругах чем и «Михайлов»? И вы, обличающие КП в самозванстве, правильно делаете, но не ваша ли МП создана в 43-ем богоборцем Джугашвили на костях не покорившихся и не приклонивших колена перед Ваалом? Вот, некоторые закричали: «Константинопольский патриархат – еретики!», и это правда. Но не вы ли все, согрешившие тем же? Не вы ли еще вчера оправдывались тем, что вас за своих признают сегодняшние еретики? Лицемеры, за то получите тем большее осуждение!

Но услышит ли кто глас наш тихий посреди этого трухлявого балагана? Увидит ли кто банальную истину, что не будь этих подложных церквей – не было бы не только этой возни, не только этой бури в стакане, не только наших бед и страданий, но и не было бы и войны в Украине, и красный дракон бы не восседал над златоглавыми опустошенными церквами? Ведь сохранив верность подлинной Церкви, не стали бы люди убивать за какие-то вымышленные новороссии. Ведь осудив сотрудничество с богоборцами, не стал бы никто шарахаться от тебя как от прокаженной. Ведь отвергнув сергианство, не стал бы никто бороться за власть и влияние, но жили бы все в мире, согласии и добрососедстве. Вот что говорил подлинный иерарх Церкви Православной, митрополит Киевский Антоний (Храповицкий), Первый Предстоятель Церкви нашей, еще на Поместном Соборе 1917: «Хотят отделяться политически, пусть отделяются: может быть, в путях Промысла Божия это и будет лучше. Хотят автокефалии, ну и пусть устраивают автокефалию, только сохранили бы чистоту веры!» Вот что самое главное! Делайте все, что желает ваше сердце, патриотизм, свободолюбие, только сохраните чистоту веры! Вот уже поистине созвучие с отцами древности: «В главном единство, во второстепенном свобода и во всем любовь». Но не захотели такого. А потому, не получат ни того, ни другого. Потому что без веры, церковь – мертвое тело.

А в чем смысл борьбы за обладание над частями мертвого тела? Ибо это – труп, и нет в нем никакой жизни. Всякий, кто прикоснется к нему осквернится, и всякий, кто соединится с ним – погибнет! Поистине, вижу тебя, сатана, насмехающимся над прельщенными тобой, воителями праха и гноя. Но да запретит тебе Господь! И да придет конец твой – погибель!
 «Гоподи, воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти нас! Нас же всех, от единаго хлеба и чаши причащающихся, соедини друг ко другу, во единаго Духа Святаго причастие. И ни единаго нас в суд или во осуждение сотвори причаститися святаго Тела и Крове Христа Твоего, но да обрящем милость и благодать со всеми святыми, от века Тебе благоугодившими!»

  Сегодня Православная Церковь отмечает праздник в честь иконы Божьей Матери Владимирская. Этот день, всегда был для меня особым днем, т.к. 6 июля я принял священный сан. Сегодня, этот день стал для меня еще более знаковым, т.к. с момента моей хиротонии прошло пятнадцать лет. 15 лет – это совершенно не много, но достаточно, для того чтобы подумать, обернуться назад, сделать какие-то замечания и выводы. И вот те выводы, к которым я пришел сегодня, обусловлены тем, что пять лет из этих пятнадцати, я прослужил в РПЦЗ.
  Read more...Collapse )

«Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий;
Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться,
ибо их нет». (Матф.2:17,18)
Сегодня, когда наши сердца разрывает боль о том ужасе, что случился сначала в Волоколамске, а затем и в Кемерово, когда г. Бердянск чтит одного из своих исповедников, священномученика Михаила Богословского, мое сознание разъедают небезызвестные аллюзии. И, хотя я, как правило, до последнего упираюсь этому, теперь уже нет больше сил отводить глаза от очевидного знамения Божия. Знамения, предостерегающего нас от чего-то более страшного и ужасного, чего-то с совершенно другими масштабами и последствиями.
Read more...Collapse )
Оригинал взят у agafa_angel в РПЦЗ: Продолжается благоустройство храма Иоанна Максимовича в Бердянске, Украина (ФОТО)
DSC_1190.jpg
Стараниями прихожан и благодаря неравнодушным жертвователям в храме во имя святителя Иоанна Шанхайского г. Бердянска практически окончены внутренние отделочные работы в церковном здании и продолжаются работы по благоустройству прилегающей территории. Read more...Collapse )


В этом несовершенном мире, увы, происходят несчастные случаи, неожиданные трагедии, стихийные бедствия и прочие необъяснимые ужасы жизни, оставляющие нам, творениям Божьим, неразрешимые недоумения и поднимающийся из глубин сердца крик души к Творцу «Почему?». Но случай в Одессе – не из таких. Гибель девочек Софии, Анастасии и Снежаны не была несчастной случайностью и это, думаю, совершенно очевидно. Это не тот случай, когда уместно вопрошать Небеса, ведь не они виноваты в гибели этих убиенных ангелочков. Именно, убиенных!!! А раз это так, то виноваты убийцы и их соучастники, причастные к этому убийству.

Read more...Collapse )
Безбожное веление мучителя законопреступнаго,
страстотерпче Иоанне, преобидев,
благочестивым воином Всемогущаго Царя показался еси,
благодатне же орошаемь, с людьми Божиими пел еси:
благословен еси, Боже отец наших.

(Тропарь  7-й песни канона святому)

12 августа Православная Церковь празднует память угодника Божия святого мученика Иоанна Воина. В нашем храме, в Бердянске, это Престольный День. В Евангельских чтениях к службе святому на Полиелее Христос говорит: «Не вы меня избрали, но я вас избрал». Именно Господь по Своему предведению призывает верующих в Него к обожению. И вот, мы, православные, почитаем во святых это самое обожение и подражаем их пути к достижению оного. Житие мученика Иоанна Воина сохранило немного данных о жизни этого святого. Все, что мы имеем, как правило, содержится в самом богослужении святому: стихирах, каноне, акафисте и тропарях с кондаком. Так, известно, что Иоанн был воином Римской Империи в 4 веке при правлении Юлиана, прозванного историей как Отсупника. Особенное почитание святого мученика на Руси обусловлено сохранившимся преданием, что сам Иоанн был по роду славянин, что вполне допускалось многонациональным Римом.

Read more...Collapse )
"Не лишени есмы надежди спасения,/
святыя бо сродники наша имамы,/
о нас молящияся./ Господи, слава Тебе."

(Стихира на стиховне из службы русским святым)


Милостью и неизреченным человеколюбием Божьими, в нашем храме во имя святого мученика Иоанна Воина успешно продвигаются работы к завершению строительства и облагораживания места собрания кающихся грешников в святую церковь Христову. Мы непрестанно удивляемся промышлению Божьему о нас, даровавшему нам то, чего мы не заслуживаем; то, о чем многие мечтают, но не имеют – кусочек Царствия Божия здесь, на земле; только бы мы, люди, совершали то, ради чего и были вызваны из небытия к жизни – служили и покланялись Триединому Богу! Невозможно этим чувствам благодарности и радости удержаться не выплеснутыми из глубин души и сердца наружу. Да и не должно быть так. Ведь Господь, не желающий, что бы кто погиб, но что бы все к познанию Истины пришли, то, что даровал нам, предлагает и всем тем, кто окружает нас. «Даде учеником, ученицы же народом» (Мф. 14:19)Read more...Collapse )

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

ТРОПАРЬ ПАСХИ У ХРАМА РПЦЗ ВО ИМЯ СВЯТОГО МУЧЕНИКА ИОАННА ВОИНА
БЕРДЯНСК УКРАИНА

Своим неизреченным человеколюбием и желанием нам спасения, Всемилостивый Господь, как и прежде, дивно устрояет место нашего служения Ему. Святой пророк и царь Давид мечтал: «Одного просил я у Господа, этого буду искать, чтобы обитать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать мне красоту Господню и посещать храм святой Его!» (Псалом 26). И в этой, оказавшейся для него несбыточной, мечте, он доходил до того, что клялся Богу: «Не войду я в шатёр дома моего, не взойду на устланное ложе моё, не дам сна очам моим, и векам моим – дремоты, и покоя вискам моим, пока не найду места Господу, обители Богу Иакова!» (Псалом 131) Подобно ему и сегодня многие верные Христовы имеют ту же нужду – место служения – Божий храм. Еще два года назад, никто из нашей общины и не думал, что мы будем столь осчастливлены Богом и наше «хождение по хаткам» (как говорили о нас местные жители) прекратится. И вот теперь, когда мы имеем уже устроенный храм, который не только радует глаз и согревает душу, но и окрыляет надеждой и возвещает всем вокруг Славу Божью, - мы пребываем в благодарности промыслу Божьему о нас, никчемных и недостойных такой милости.Read more...Collapse )

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь

Сегодня, нашему вниманию Господь предлагает притчу о злом должнике. Он говорит ее в ответ апостолу Петру на вопрос: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?». Ветхозаветные учителя учили прощать согрешения человеку до трех раз, на четвертый наступал конец еврейскому милосердию и обиженный мог совершенно спокойно утверждать законность своего злопамятства. Петру такая позиция вещей показалась, в сравнении с проповедью Христовой, ущербной, и он, решив удвоить количество прощений, задает Господу этот вопрос, по-видимому, ожидая похвалы за свою «безграничную» милость. Однако, Христос безмерно усугубил свои требования к человеческому милосердию, поставив его выше всяких арифметических исчислений: «Не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз».Вообще, в еврейском языке цифра «7» носит неопределенный характер, зачастую указывающий на вечность, подобно как в математике повернутая восьмерка является символом бесконечности. И, вот, Христос в своем ответе Петру говорит примерно: «Прощать нужно всегда, помноженное на вечность в бесконечной степени!». Это было непонятно даже апостолам, как детям ветхозаветного жестокосердия, именно поэтому, Господь так мудро прибегает к сегодняшней притче.

Читать далее…Collapse )